Що таке сибір - ми розуміємо, що таке росія - пояснити складніше

Після заяви глави Росстату Олександра Сурінова про те, що в Росії може з'явиться нова національність "сибіряки", в Рунеті розгорнулася бурхлива дискусія з даної теми.

Редакція порталу "Байкал24" не змогла пройти повз і пропонує увазі читачів один з перших, в цьому році, розгорнутих матеріалів з проблеми "сибіряков", що з'явився двома місяцями раніше сенсаційного висловлювання головного статистика Росії. Незважаючи на минулий, з моменту публікації, час, стаття досі не втратила актуальності і, швидше за все, збереже її і далі. Журналісту "Русского репортера" вдалося максимально широко висвітлити причини появи феномена "сибіряков", і, в якійсь мірі, наслідки цього для Росії. Шкода, що як завжди, на офіційному рівні влада поки не готові до публічної дискусії, воліючи відому позицію страуса в момент небезпеки. Але, як відомо, така поведінка ще нікого не рятувало в критичних ситуаціях, а значить, можливо, скоро ми станемо свідками появи нового статусу у жителів сходу країни:


ГРОМАДЯНИН СИБІРУ


Страшилки на тему відділення Сибіру від Росії все популярнішими, але чим далі на схід, тим менше віри в «китайську загрозу». Експерти сходяться на думці, що якщо хтось і захоче в осяжному майбутньому забрати у Росії Сибір, то це будуть самі сибіряки. На сході вже виросло ціле покоління людей, які Москви ніколи не бачили, і мало що хорошого про неї чули. А за підсумками останнього перепису населення слово «сибіряк» у графі «Національність» побило всі рекорди. Кореспондент «РР» ("Російський репортер" - "Байкал24") побував в опорних містах регіону і своїми очима побачив, як формується загроза, що через 5-10 років може заявити про себе гучніше Кавказу.


ЇХ РЕАЛЬНО БАГАТО!


— А що, дійсно можна було сибіряком записатися? Що ж мені раніше ніхто не сказав? Я собі всю голову зламав, поки вирішив, хто я: російська або татарин.


Новосибірський студент Олексій Касимов під час перепису все-таки записався росіянином, хоча формально українська він тільки наполовину, по материнській лінії. З батькової сторони в рідні виключно татари. З Олексієм ми розмовляємо в невеликому кафе поряд з автозаправною станцією з символічною назвою «Надія Росії».


— Звичайно, я сибіряк, — радіє знайденому нарешті правильного слова Касимов. — Так! Не росіянин, не татарин, а сибіряк. Це прикольно!


«Приколістів» зразок Олексія в Сибіру виявилося настільки багато, що це вже не смішно. Офіційні результати перепису ще не озвучені, але співробітники регіональних управлінь Росстату вже не приховують, що сибіряками записалося значна кількість жителів Тюмені, Омська, Новосибірська, Кемерова, Красноярська, Іркутська, Барнаул, Якутськ. Як зауважив в неофіційній бесіді співробітник красноярського Росстату, національність «сибіряк» — це вже «не статистична похибка або "жарт гумору" начебто ельфів, орків і атлантів, а медичний факт».


— Під час минулого перепису більшість цих людей вважали себе росіянами. А через вісім років вони стали сибіряками, — каже статистик і пошепки додає: — Їх реально багато! А якщо б працювали переписувачі як годиться, то було б ще більше. Адже багато хто взагалі нікуди не ходили, а заповнювали анкети, користуючись даними з будинкових книг. Ось у них взагалі ніяких сибіряків не було: або українська, або прочерк.


Показово, що спочатку ідея записатися «сибіряками» народилася в інтернеті і багатьма сприймалася як черговий флешмоб просунутої молоді, але несподівано для ініціаторів швидко вийшла за рамки віртуального простору і почала оволодівати масами. Напередодні перепису державні ЗМІ багатьох сибірських територій витратили масу ефірного часу і газетних шпальт, щоб пояснити населенню, що ніяких сибіряків немає, а є росіяни, українці, татари, євреї і далі за списком. Судячи за попередніми даними переписом, українців, татар, євреїв «і далі за списком» пропаганда подіяла, а от багато хто з тих, кого прийнято вважати етнічними росіянами, все-таки вважали за краще записатися сибіряками.


— Я відчуваю себе сибіряком, — каже красноярський блогер Олександр Коновалов. — Я багато їздив по Росії і зрозумів, що ми інші. Це складно пояснити, але це так. Я взагалі вважаю, що ми не знаємо, хто такі росіяни. За час радянської влади ми втратили російську культуру і стали «радянським народом». Сьогодні російська — це якась абстракція. Навіть країна у нас Росія, а не Русь. Сибіряк — це більш конкретно. Коли я жив в Індії, мене часто запитували, чому я не схожий на інших росіян, які були там. І мені було простіше всього сказати, що я — сибіряк, а вони — москвичі. Тоді у індійців не залишалося питань. Імідж росіян і в країні, і за кордоном дуже поганий. Але на сибіряків він не поширюється. Напевно, з боку помітно, що ми все-таки різні.


Олександр Коновалов вважається родоначальником акції «Ми — сибіряки!». Він першим висловив те, що вже давно витала в морозному сибірському повітрі. Тим не менш сепаратистом він себе не вважає і каже, що масове явище сибіряків книжники — це не заклик відділятися від Росії, а спроба привернути увагу федеральної влади до полуколониальному стану територій, розташованих за Уральським хребтом.


— Мітинги сьогодні фактично заборонені, і перепис стала єдиною загальнонаціональною можливістю висловити протест, — пояснює Коновалов. — У нас люди більш ображені, ніж на тому ж Кавказі, який зараз заливають бюджетними грошима. Кавказ — адже він майже нічого не виробляє, чого ображатися? А тут


всі розуміють, що центр живе за наш рахунок. Я вважаю, що країні потрібно повернути реальний федералізм і провести децентралізацію, оживити місцеву життя. Тоді і образ ніяких не буде. А що стосується відділення від Москви... Я проти, тому що у нас тут елементарно нікому керувати.


СИБІРЯКИ НЕ ПАЛЯТЬ


Невелике місто Канськ. Триста кілометрів від Красноярська. Обшарпані будинки, розбиті дороги, похмурі люди. Сибірські міста, за винятком, мабуть, Красноярська, Новосибірська і Омська, сьогодні дуже схожі: більшість підприємств закрито, а ті, що ще працюють, належать москвичам і зареєстровані в кращому випадку в Петербурзі, а в гіршому — на Кіпрі або Віргінських островах. Місцеві справи власників містоутворюючих заводів, фабрик і шахт практично не цікавлять. До територій відносяться як до виробничих майданчиків.


З новобудов у Канську пара житлових будинків і власна Тріумфальна арка. Її незрозуміло навіщо побудував мер. Інших слідів його діяльності в місті не видно. Головна подія — щорічний Канський кінофестиваль, всеросійський огляд авангардного відео, який восени організовують люди з Пітера. Це єдина культурна зв'язок сибіряків з іншою Росією.


— Місто наш вважається неперспективним, — пояснює місцевий підприємець Олег Чорноморський. — Бавовняна фабрика давно закрита, військову частину розформували. Раніше місцеві займалися лісом, але сьогодні ліси належать москвичам. Так що ми можемо на них тільки дивитися.


Після тижня подорожей по Сибіру я вже розумію під словом «москвичі» сибіряки увазі не жителів Москви, а якесь злісне спільнота, представники якої ведуть себе як британська адміністрація в колоніальній Америці, тобто просто грабують — вивозять корисні копалини, залишаючи аборигенам скляні намиста у вигляді мізерних зарплат, пенсій і мінімальних грошей на підтримку інфраструктури. Не забуваючи при цьому постійно нагадувати місцевим, що вони з ними — один народ.


Між тим у цих місцях вже підростає друге покоління громадян Росії, які в столиці своєї держави ніколи не були, нічого хорошого про неї не чули і взагалі не уявляють, що в реальності відбувається по ту сторону Уральського хребта. З'їздити в Китай їм дешевше, ніж дістатися до Москви.


— Китай дійсно вражає, — розповідає Чорноморський. — Нещодавно в Маньчжурії: хмарочоси, хайвеї, реальний XXI століття. А по наш бік кордону богом забутий місто Забайкальськ. Починаєш соромитися того, що живеш в Росії. А після того як бачиш, з яким трепетом китайці ставляться до пам'ятників російським воїнам, які визволяли Маньчжурію від японців, взагалі намагаєшся дистанціюватися від нашої країни, якій, за великим рахунком, плювати не тільки на померлих, але і на ще живих ветеранів.

Гляньте тут http://medporada.com.ua/bil/3973-mizhrebernij-hondroz

У Канську у Олега невелика комп'ютерна фірма, яка дещо бовтається між життям і смертю. Купівельна спроможність у городян з'являється два рази на місяць — у дні, коли в Канськ перераховують пенсії та різні соціальні допомоги.


— Я вважаю, що поява нової національності — це реакція населення на те, що відбувається, — говорить Чорноморський. — Не можна вивозити з Сибіру нафта, вугілля, ліс, руду, а ввозити сюди всякі радіоактивні відходи, поклавши на інтереси місцевих жителів. Щодо відходів я не жартую: навіть майданчик перед моїм будинком засипали якийсь завізною радіоактивного гидотою.


— Сибір — це колонія, як і в XVII столітті. Просто зараз хутро замінили нафта, газ і вугілля. У нас забирають практично все. Сибіром правлять московські намісники, і працюють вони колоніальними методами. Звичайно, є винятки, на кшталт Тулєєва, але вони лише підтверджують правило. Снобізм Москви не просто образливий. Він дратує.


Це вже Кемерово. П'ятсот кілометрів від Красноярська, але настрої приблизно ті ж. Навпроти мене відомий журналіст Василь Попок. Всі члени його родини під час перепису записалися сибіряками. Свою позицію Попок пояснює гранично просто і так само гранично жорстко.


— Кавказ воювали з Москвою, і в підсумку його просто купили. А росіяни на х... Кремлю не потрібні, щоб ще й на них гроші витрачати. Так тепер, раз ви не хотіли купувати російських, будете купувати сибіряків. І подивимося, хто обійдеться дорожче.


На столі у журналіста якась місцева газета. На сторінці, де публікують вакансії місцевих роботодавців, безліч оголошень про прийом на роботу. Зарплата від 5 до 12 тисяч рублів на місяць.


Сам Попок — сибіряк всього у другому поколінні: його предки — переселенці з України та Білорусії. Їхали в ці місця, щоб остаточно осісти, а не на вахту, як це прийнято зараз.


— Вже тоді мої батьки ділили Сибір і Росію. Поступово зв'язку з історичною батьківщиною зійшли на немає. Для СРСР це витончення історичних зв'язків взагалі характерно, — каже Попок. — Зараз у сибіряків вже присутні всі риси субетносу. Так само, до речі, як і у москвичів, адже буття визначає свідомість. І від влади залежить, чи залишимося ми регіональної гілкою росіян або остаточно перетворимося в окрему націю. Адже українці колись теж були субетносом великоросійського народу. Я думаю, що люди, які приймають рішення, повинні вловити цей антимосковитский посил, поки він стосується лише економічних питань. Образно кажучи, поки ще не пізно просто перенести вежу Газпрому з Пітера в Новий Уренгой, і тоді все буде нормально. А Москва перетвориться в місто Залеський, в якому тихо живуть чиновники.


Шістдесятидворічний Попок робить паузу і додає:


— А взагалі мені подобається вважати себе сибіряком — більш крутим, ніж зніжений москвич...


— Якщо навіть людині в роках подобається ідея «крутих сибіряков», уяви, як вона чіпляє російську молодь.


Це знову Новосибірськ. Мій співрозмовник — співробітник регіонального департаменту з протидії екстремізму. Просить не називати його імені та посади:


— Це не тому, що я тобі зараз тут державну таємницю розкрию. Просто з цієї поліцейської реформою краще зайвий раз не світитися: скорочення у нас, не хочеться привід давати начальству.


Опер закурює і продовжує розвивати думку:


— З Москви всі ці рухи сибіряків здаються безглуздими і смішними. Там впевнені, що ніхто нікуди від Росії не втече. Я теж так вважаю. Але небезпека в іншому. Людина, відмовляючись бути росіянином, відмовляється і від стереотипів поведінки, властивих російським. Російська в масовій свідомості хто? Правильно — алкоголік, бидло і терпила. Цю думку нам прищеплювали останні двадцять років. Так от, відмовляючись бути росіянином, людина автоматично відмовляється бути алкоголіком, бидлом і терпилою. У нас тут є в розробці одна молодіжна група. Так після того, як вони стали вважати себе сибіряками, вони перестали пити і навіть курити. Ось ця зміна свідомості — головний виклик для влади. Як керувати росіянами, вона розуміє. А ось як керувати сибіряками? І взагалі питання: чи погодяться сибіряки, щоб ними керували? Я, до речі, теж кидаю палити.


БОЙОВИКИ СИБІРУ


Показово, що в Сибіру крім інтернет-баляндрасників та ідейних одинаків вже є досить серйозні і добре організовані структури, які цілеспрямовано займаються створенням нової держави за Уральським хребтом. Показово також, що діяльність подібних організацій все частіше користується схваленням місцевих жителів, поки ще мовчазним.


Колишній омонівець Олександр Будніков сьогодні головний клієнт новосибірських борців з екстремізмом. Проти нього і його прихильників вже порушено четверту кримінальну справу. Як сказано у міліцейському прес-релізі, Будніков підозрюється в створенні «екстремістського співтовариства, що ставить своєю метою збройне відділення Сибіру від Російської Федерації». Між тим враження скаженого екстреміста він не виробляє. Швидше навпаки. Себе і своїх соратників називає «русичами». Це, звичайно, ще не сибіряки, але вже і не росіяни в звичному розумінні слова.


— Ми виступаємо за конфедерацію з Росією. Її в жодному разі не уникнути. Питання в тому, як вона пройде — малою кров'ю або великий. Є час збиратися, і є час розбиратися.


Вперше ідеї відділення Сибіру від Росії були сформульовані півтора століття тому представниками так званого сибірського крайовничості. В якості прикладу обласники брали Сполучені Штати Америки, за сто років до цього успішно відвоювали незалежність у Великобританії. Перші сепаратисти досить швидко набули популярності серед місцевого населення. У підсумку царський уряд вирішило проблему кардинально: ідеологи відділення Микола Ядрінцев і Григорій Потанін були заарештовані і засуджені до заслання у північні губернії європейської частини Росії. Зазвичай з революціонерами та іншими екстремістами надходили навпаки.


Разом з Олександром Будниковым по справі про екстремізм проходять вісім осіб. Правоохоронці вважають, що підозрювані організовували підпільні бойові табору і вели антидержавну пропаганду в новосибірських школах. Сьогодні всі фігуранти кримінальної справи перебувають під підпискою про невиїзд.


— Росіяни зараз не є ні об'єктом, ні суб'єктом міжнародного права. У них навіть землі немає. Росія — це територія росіян, — каже Будніков. — Чи варто дивуватися, що багато хто тепер соромляться називати себе росіянами? Це прямий наслідок політики влади.


Минулого літа прихильники Будникова поставили російські влади в юридичний глухий кут акцією, яка закликала до відкликання владних повноважень. Кілька сотень людей відправили на адресу Ради Федерації і Державної Думи офіційні листи, свідчили, що вони не згодні з діяльністю вищого керівництва країни і не бачать для себе іншого виходу, як відкликати у органів влади їх повноваження. На думку авторів листа, російська Конституція передбачає таку можливість.


— Відповідно до основного закону, народ — єдине джерело влади в країні. Він має право як делегувати частину своїх повноважень своїм представникам в особі президента, депутатів, мерів і так далі, так і керувати країною безпосередньо, — пояснює Будніков. — Раз чиновники не справляються, ми вправі управляти собою самі. Про це ми їх письмово і попередили. Все строго за законом.


Загалом, з тих пір сибірські «русичі» існують паралельно російському державі. Зараз Будніков з товаришами має намір взагалі покинути Новосибірськ і побудувати власний селище в Гірському Алтаї.


ПСИХОПАТИЧНА ІДЕОЛОГІЯ


— Сибірський сепаратизм — це регулярна, як голод в старі часи, реанімація однієї ідеї про колоніалізм та імперіалізм. На побутовому рівні такий сепаратизм — безглузда і психопатична ідея. Ну скажіть мені, для чого відділятися? Щоб стати регіональним князьком? Такі люди є завжди і скрізь. І називаються вони психопати, тобто носії надцінної для себе ідеї, яку вони для себе ж і реалізують. Інші, що з ними у зв'язці, лохи. І таких море розливане.


Доктор філософських наук Юрій Плюснін про сибиряках говорить абсолютно не соромлячись: сам тридцять років прожив у Сибіру. Це як негра «негром» в Америці може назвати тільки інший негр. Іншим заборонено. Так і неприємні речі про національності «сибіряк» може говорити тільки сибіряк за походженням — іншим не повірять і не сприймуть всерйоз.


Але, критикуючи сибірський сепаратизм, Плюснін не піддає сумніву його реальну небезпеку. Швидше навпаки — стверджує.


— Народність «сибіряк» для мене ознака деградації освіти. Людям просто не пояснюють, хто вони є насправді. Хоча питання про національності складний. У 60-70-ті роки в СРСР було, здається, 100 національностей, потім стало 130, зараз, напевно, підбираємося до 150 — або навіть більше? Та й національність як проект теж не новина: були вже проекти українська «нація», білоруси. Сам на власні очі спостерігав формування в Сибіру трьох нових алтайських народів». І зараз всі ці «сибіряки» теж можуть стати чиїмось проектом. Духовно всі живуть в Росії — один народ. З точки зору культурології, може, ми і відрізняємося, але народ-то все одно один. Я взагалі вважаю, що російська — це прикметник, що позначає приналежність до території. Всі ми в Росії — росіяни: росіяни, татари, росіяни, чеченці, росіяни сибіряки.


Образу жителів Сибіру на Москву Юрій Плюснін пояснює просто:


— Населення Центральної Росії елементарно не знає Сибір. Вони там ніколи не бували і не уявляють, що це таке. Я, наприклад, не можу вигнати студентів поїздом з'їздити куди-небудь за Урал. Вони чинять опір, кажуть: це дуже далеко і дуже страшно. І цьому явищу не один десяток років. Яскравий приклад. Я приїхав студентом в Румунію — ще в радянський час, у 1975 році, — там в готелі були люди з Пензи і Саратова. Я перед ними зобразив румунської перекладача, і вони мені, як румунові, стали розповідати про Росію. Я запитав їх про Сибір — вони мені такого понарозказували! Там і моторошно, і страшно, там жахливі морози, там ведмеді по вулицях ходять, там колючий дріт, там всі люди сидять у таборах. Я сам досі від цих оповідань в жаху. Сумно, що багато хто в Центральній Росії про Сибіру досі мислять приблизно в тих самих категоріях, в яких уявляють собі всю Росію не самі просунуті представники західного світу: ікра, горілка, балалайка.


— Але проблема сибірського сепаратизму все-таки є?


— Є. І держава буде її вирішувати, — Плюснін на секунду замислюється, — силовим методом. Кожна держава вирішує таку проблему силовим методом. Тільки методичні процедури різноманітні. А методу завжди одна.


В новосибірський аеропорт їдемо разом зі студентом Касимовым. На численних рекламних білбордах до городян звертаються виключно як до сибіряків. Інші звернення начебто «дорогих новосибірців» — рідкість. У метро великий плакат, що рекламує турнір з боїв без правил: «Збірна Сибіру проти збірної Північного Кавказу». Питаю, чому про Росію ні слова.


— Так просто все: що таке Сибір, ми розуміємо. Що таке Кавказ — теж. А ось що таке Росія, пояснити складніше.


Перед самим зльотом згадую красноярського статистика. Чиновник з ходу назвав десяток самих безглуздих «національностей», до яких мешканці краю зараховували себе під час перепису, але так і не зміг сказати, чи був серед переписавшихся хоч один росіянин.


Володимир Антипин


Вперше опубліковано в